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  • 志愿精神的动力：有私奉献还是无私奉献？

    之后内心的愉悦感、荣誉感和精神价值的实现。 　　马斯洛的需求层级理论，讲人有生理、安全、社交、尊重和自我实现五大需求，志愿服务可以获得后三项需求，这属于“有私”范畴。志愿精神体现了志愿者奉献社会与满足...

    徐永光

    |慈善|慈悲|自利利他|志愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22560895184.html

  • 东西方文明交流中的禅

    于一种精神病现象或自我诱导的恍惚状态之上的假开悟的幻象。人本主义心理学创始人马斯洛所说超越性自我实现者，以时常具有“高原体验”、有过“高峰体验”为最大特点，高原体验指宁静、沉思的心境，有如定中的正受；高峰体验颇似禅宗的顿悟，马斯洛甚至用佛学的涅来称呼这种境界。禅所着力解决的自我、自性、主客二元对立的打破等问题，对西方人文科学起了积极的启发作用，成为多家学说所探讨的重大问题。从某种意义上来说，西方...

    陈明晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032042410.html

  • 佛教与心理学

    储藏着人类世代相传的潜在原始意象；这些理论与佛教所说的“阿赖耶识”十分相近。这是佛教对现代心理学产生影响的实例。 　　第二次世界大战后，西方学术界崛起人本主义心理学，以马斯洛...实现的最高境界是一种生命体验，神秘神圣，令人心醉神迷，几乎达到超越时空，相对忘我的地步。马斯洛经常用佛教的“涅盘”境界来描述这种生命体验，并主张佛教“无我&...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335644513.html

  • 东西方文明双向交流中的禅

    于一种精神病现象或自我诱导的恍惚状态之上的假开悟的幻象。人本主义心理学创始人马斯洛所说超越性自我实现者，以时常具有“高原体验”、有过“高峰体验”为最大特点，高原体验指宁静、沉思的心境，有如定中的正受；高峰体验颇似禅宗的顿悟，马斯洛甚至用佛学的涅来称呼这种境界。禅所着力解决的自我、自性、主客二元对立的打破等问题，对西方人文科学起了积极的启发作用，成为多家学说所探讨的重大问题。从某种意义上来说，西方...

    陈明晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513146750.html

  • 大圆满的精髓

    个人视野，则充分反映了威廉?詹姆斯、荣格、马斯洛的心理学研究，更涵盖了六○年代末期西方所发展出来的身心灵修练途径以及东方的默观传承。 　　虽然长青哲学家，整合哲学家?超个人心理学者皆为人们加诸威尔伯...型文化，而人本心理学之父马斯洛，也逐渐意识到自己所推动的第三势力革命，只不过是一个发展得还不够究竟的典范，如果一味强调自我实现，将导致过度自我中心的倾向，他曾经说过：“缺乏超越的及超个人的面向，我们会...

    肯·威尔伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044791615.html

  • 精神分析与禅宗开悟（1）

    若推至尽头，有可能成为开悟的一个步骤，精神分析可能有助于学禅者避免假开悟的幻象，避免那种把开悟纯粹建立于主观之上的、建立于一种精神病现象或自我诱导的恍惚状态的基础之上。　　人本主义心理学的创始人马斯洛...心醉神迷，达到相对忘我的境地，超越时空，感到自己的力量臻于顶峰，比任何时候都更富创造力和责任感，轻松自如，快乐无比，情不自禁地表达自己对“存在性认知”的体悟，说出类似诗人、哲学家、禅师的语言，马斯洛...

    弗洛姆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15211956270.html

  • 观音的中国女性形象

    自由地把来自不同传统的故事凑和在一起。 　　白衣观音 　　观音的另一个主要形象是白衣观音。依笔者之见，送子观音应是白衣观音的变体。白衣观音一直是学者争辩的主题，如马斯培罗及陈观胜视祂为密宗女神...而非马斯培罗所说的八世纪经典，此神的外貌在六世纪的经典中也有清楚的记载。祂没有特定的性别，穿著白衣坐在莲花上，一手握莲花（不是杨柳枝），一手持瓶，头发往上梳，这大概是观音造像的经典基准。白衣观音画像的...

    于君方

    |观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23351869.html

  • 关于敦煌地区早期宗教问题

    探险所获甘肃新疆出土汉文文书----未经马斯伯乐刊布的部分》（17）录作“ 师敕令三 ？星镇定空炁安 ”，姜伯勤先生上揭文录作“仙师敕令： 星镇定空炁安”（18）。录文互有不同，但无论...）《敦煌汉简释文》（同注﹤14﹥。第252页）。注云：“此简当属晋简，存疑。”郭锋《斯坦因第三次中亚探险所获甘肃新疆出土汉文文书----未镕马斯伯乐刊布的部分》（甘肃人民出版社，1993年。第114页...

    颜廷亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164950263.html

  • 加拿大华人社会佛教概述

    学位。毕业后留校任教，教授中文及佛学，并曾担任该校中文图书馆馆长。 　　一九六七年秋季，冉教授应加拿大迈克马斯特（Mc. Master University位於多伦多市南方的汉弥尔顿，距多伦多一个小时...在国际宗教史协会（Internation Association of History of Religions）担任要职。冉氏与一九八八年在加拿大迈克马斯特大学退休，该校续聘冉氏为荣誉教授。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432661034.html

  • 观音的中国女性形象

    形象是白衣观音。依笔者之见，送子观音应是白衣观音的变体。白衣观音一直是学者争辩的主题，如马斯培罗及陈观胜视?为密宗女神潘达拉娃西尼（白衣女神），且是白多罗女神的中国化（白多罗是观音的首要女性配偶，西藏...潘达拉娃西尼不应和白多罗混淆在一起。他有两个主要的论点，首先他认为白衣观音第一次出现是在六世纪时译出的《陀罗尼集》中，而非马斯培罗所说的八世纪经典，此神的外貌在六世纪的经典中也有清楚的记载。?没有特定的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522561567.html
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